Organon

Un lit défait des troubles significations des noces de faits et de foi qui ne peuvent se recouvrir  ni engendrer qu'un monstre ; un coeur pur discernant la lecture croyante du pain insigne de l'hostie ; une totalité signifiante ou les êtres adviennent comme des lettres d'amour dont on ne sait rien sinon qu'ils profitent a ceux qui les aiment malgré tout ; malgré tout parfois si loin qu'il faut mourir a soi-même pour le rejoindre ; l'immuabilité du sens dans son devenir réel ou il peut aussi un instant avoir l'apparence toute contraire de ce qu'il est vraiment parce qu'il est offert librement ; la brasure du vide dans la faille de la conscience et l'intention renaissante de dieu en nous dans la soudure de la dette mutuelle d'amour qui croit tout, ne s'impatiente ni ne se mets en colère ; la mort a soi-même du vieil Adam dans la Parole d'Un autre qui découle de sa conscience comme d'elle-même ; une confession de l'acte de toute une vie qui rétablit la confiance des achoppements silencieux de la pierre du jugement ; rien n'est plus terrible que d'être jugé par l'amour qui ne trompe jamais ; l'être des êtres, la substance de l'éternité en gestation dans nos cervelles inconcevables ; et le premier élément subjectif de leur appréhension dans la foi nécessaire ; la formation première de l'organe de l'éternité ; une vision a priori du sens qui se joint a lui-même dans la mort du malentendu dont on se raconte toujours l'histoire ; le passage du relatif a l'absolu dans un parallélisme sans bijection qui étire la passion au déchirement de la joie incompréhensible du don élevant au dessus de toute angoisse ; dieu offrant sa joie dans les orties de notre science ; une peur réfléchie dans la concentration d'une crainte qui est le commencement de la sagesse qui se supprime dans la foi en fermant les yeux sur l'insignifiance des faits occultés par l'absurde signification qu'elle dément en les soupçonnant du coin de l'oeil des tentations ; un renversement du principe de subjectivité qui est la tache religieuse de toute existence personnelle ; pour que le monde qui paraît être ce qu'il n'est pas soit ce qu'il ne paraît pas être dans le secret de chacun ; une double lecture du malentendu de l'impatience que l'on perd lorsqu'on s'embarque pour un port infini a travers la landes de la flores intestinale des boyaux de l'ombre ou claque la lumière démente du départ ; voir l'origine invisible du visible d'un monde ou aucune source de lumière n'est contemporaine de son éclat ; écarteler la duplicité jusqu'à croire que l'éternité réelle commence dans le temps ou elle n'est pas ; s'ouvrir a la grandeur négative de l'éternité en croissance subjective des relecture post-mortem du ressouvenir a venir des oeuvres de l'amour dessillées dans l'abaissement qui accroît la valeur de leur gloire éternelle.