Note

nancy rexroth

La résolution friable et inflexible, la performative ame de l'ethique gisant au coeur de la langue, que cherche le stoïcisme comme discernement des silhouettes humaines qui s'abritent au ligament des tons et des idées reflexives de la relecture historique de l'alliance realisé entre l'ame et le corps, puise au désordre des apparences et de la pensée, la presence de l'esprit et les trouble premièrs de la chair sensible a son inscience ontologique qui répond a l'appel vibrant du transcendant par ou s'acoustique la Parole d'une réalité achevée et parfaite,par une coincidence circulaire noético-noematique qui fige l'ame et le corps, d'une presence encore a venir de l'esprit, qu'elle ne touche qu'a travers un voile et dans l'obscurité; et qui l’ignore s'enfonce dans le sablier, tatonne dans l'accord peu glorieux, aussi impropre a la langue de l'esprit que l'argent dont l'esprit ignore tout, du bonheur; la conformité de l'interiorité avec l'exteriorité est une plaie occidentale qui caracterise l'oubli plus profond que l'oubli de l'être, de la performativité au sens transcendant, par leqeul advient la joie au pécheur repentant dans ce chaos irrationnel et insensé sans rien pour se reconstruire, (que reste t-il quand il n'y a plus rien, absolument plus d'espoir, il reste encore l’espérance) (le silence a engendré l'oreille et la lumière l'a vu, elle en témoigne, elle transporte le témoignage de la trace huamine a la présence de dieu et il faut se mettre absolument au diapason, sinon c'est le bordel dans la maison); le bon ordre conscient naitra de l'instinct mort et redoublé dans la conscience performative, suivant la beauté qui l'articule et le guide vers sa seconde puissance vécu comme une recreation de la creature a partir de son propre néant plus chargé ontologiquement de malentendu que la naive répétition socratique, d'un même désir de renaissance après la confrontation avec la mort qui n'ouvre ses portes qu'une fois le moi écrasé par le temps traversé du boomrang de l'esprence; le croyant ne veut pas du bonheur tiede des derniers hommes, il veut la joie spinoziste, la coincidence du noeme et de la noese sous la motion transendantal recréeant le monde a chaque instant; d'autres représentations danseront autour du feu, mais les vecteurs infrangibles de la loi sont déjà donné dans les éléments de la passion dont le chant répond a la langue du monde naturellement, et qui assurent sa joie, légitime et pleine de ravissement et de contemplation ; le planeur volait en pleine suspension éthique, au-dessus des lacs kyoga qui semblaient un segment des schèmes transcendantaux de Mandelbrot dont la valeur d'usage esthétique en valait beaucoup d'autre bien moins a même d'offrir, avant d'ouvrir au ligne du dessin le plan préconçus de sa destinée amalgamé d’étoile; mourir c’était les rejoindre disait on; mais tout sa sensibilité éthique était dissoute dans les bourrelets de sa surdité, et grand fut le mur de silence qui recevrait, cueillerais ceux qui avait triché avec l'amour; deux grandes failles balafraient le pieds du volcan qui roulaient au bas de ses pentes sa hauteur en plein développement multiséculaire, de hampes décalottées ; l'ironie romantique dit en quelque sorte, un penseur, est le déplacement de l'ironie dans le monde, lorsqu'elle n'est plus le fait du sujet mais le pétrin a moudre du monde, dressant double herses de fléau par ou le moi est anéantie de désespoir et recrée ; je ne sais pas s'il viendra jamais a l'esprit d'un dandys que l'organe nous manque pour espérer, pour penser juste, se sentir entièrement vrai, en parler, sans se trahir, sans esquiver l'hypocrisie de la vanité propre, (on revient plus difficilement encore de l'orgueil qui meurt quand on blesse narcisse, ni très bien comprendre quoi faire de ces paradoxes du lien reliant toute choses entre elles, que Zénon nous montre, lui qui n'a jamais conçue l'emportement de la grâce entrevue par l'idée du don excellent et parfait qui descend en manne permanente des cieux emportant aussi les malheurs, les souffrances jusqu’à évidement de toutes les raisons de douter, d’espérer et de croire, et se relevé victorieux dans l'abolition de la faute qui nous relie a sa Gloire.