Gramina

Johfra Bosschart

 

 

Alors tu comprendras la justice, l'équité, la droiture, toutes les routes qui mènent au bien. Car la sagesse viendra dans ton cœur, Et la connaissance fera les délices de ton âme. Prov. 2:10

Je détruirai la sagesse des sages,
je rejetterai le savoir des gens intelligents. És 29.14

On ne s’imagine Platon et Aristote qu’avec de grandes robes de pédants. C’étaient des gens honnêtes et comme les autres, riants avec leur amis. Et quand ils se sont divertis à faire leur Lois et leur Politiques, ils l’ont fait en se jouant. C’était la partie la moins philosophe et la moins sérieuse de leur vie, la plus philosophe était de vivre simplement et tranquillement. S’ils ont écrit de politique, c’était comme pour régler un hôpital de fous. Et s’ils ont fait semblant d’en parler comme d’une grande chose, c’est qu’ils savaient que les fous à qui ils parlaient pensent être rois et empereurs. Pascal

 

 

 

         L'antiquité païenne a souligné que l’effort de numérisation devrait être important pour que la bulle se détache du bois sculpté, et que toutes les nervures se rejoignent au sommet de la fibre abstraite et spéculaire; chargée du tain, solaire de sa tension, l'horizon déracine le fifre indocile qui se prête au veuf ; Neuf Preuses en châles poussiéreux se figent au son des flûtes du feu; la certitude trace de grands signes mystérieux sur l'asile, et paisible comme l'éloignement, des herbes brûlent grandies ; or pièges en secret l'animal suicidaire; le mystère active la question de l’être, la chasse a la maison de proie ou luire s'apprend sur les icône visible de l'apparaitre; la chair cisaillé comme un blinis frit dans un sens non plus immédiatement et exclusivement physique, mais sémantique; au son des flûtes le sens des propositions se renverse, l’œil tourne sur lui-même, et la curiosité se change en admiration pour le maitre d'œuvre ; c'est tous le sens esthétique de la physique; tous les énoncés positif des âme chiennes se retournent et abandonnent la source de leur certitude éteinte, la langue pendante, ils reniflent sous l’hystérie une admiration sans borne qui précède logiquement, la contemplation ; newton disait : c'est ici! ceci dit maintenant le contraire : Qui, quel est Celui qui a inventé cette physique ou la dimension noétique éclot comme une voile trop lourde échappe des haubans et tombe sur la base d'une logique entièrement contenue dans la supposition de soi ; l'affirmation est sacrificielle, et la réalité morale du non-être va de soi, de soi a soi par négation, l'affirmation de l'esprit par la chair passe de sa propre inexistence a la certitude de son trou dans l'infini prémisse du tout vivant ; un nœud vente d'une génése la double correlation des heureux de la substance des scholies ; qui peut dire ou cela a commencé, ou cela a fini ; qui peut dire les causes dernières et la première, sinon le redoublement de dieu qu'est la liberté, palimpseste effacé, presque invisible, livide, morbide et décharnée sur ces visages bornés, techniquement parfait mais sans âme coincés dans ses traits a demeure qu'ils empruntent aux deux sources d'une logique éternelle, la kénose et le métro d'une descente d'organe a orly sur le quai de la danse avachie des planches vides d'opération ; j'aime cette ambiance de fin de monde, ou les lampions politiques crachent leur dernier jet d’étincelles impuissante dans les amphores du torument, j'aime l'instant ou l'animal est sur le point de comprendre, mais qu'une derniere hesitation le retiend d'aimer, et n'ose encore se détacher du monde, lever la lame sur la pate dialectique et se formuler la chose intérieurement, l'instant avant de s'étouffer dans les convulsions violentes du verbe méprisé par leur cœur expurgé des nues ; mais la couleur de ces orages m'effraie qui éclaire la charogne recouvrant la belle endormie: qui fonda le Latium? Évidement.