Du pareil au même.

L'icône fichier
arrive comme un abris bus
sur l'abat-jour des éclaircies
sentant la panique des forums.

Un copte fédéra la dynamite
des vapeurs de français
agrées pour l’hiver,
par quartiers d'errances.
Saisies au vol, la part des phrases au parsec, on vit briller le ciel,
et l'intelligence jeter des cris de goélands sur le père La Chaise.
en épousant un vibro allégé, sortit du nez de l'abri bus, qui n’était pas manchon ni répertorié wikipenia, mais tendre, et a découvert bancaire, une main siliconée, voir, si a tout hasard, il pleuvrait pas du mou de nicorettes, ou des mannequins plastique zéro défauts : "...hummm....on dirait du mouton"se.dit il.a.lui.même.en.tâtant.tout.çà.tout.ça...."en tout cas, se disaient ils, on serait bien tenter ensemble de regarder l’heure in-exister". Tout en chaque ça nommait une impatience indésirable qui s'injuriait et grugeait le jeu. Donner en vie de piger le piège du je aux griffes limites du néant de sensibilité.
A propos des lois d’ohms, elles étaient rognées jusqu'au support, et l’assistance écroulée dans son idée, le jus ferreux des grilles du grille-pain éclater en miettes sur la tyrannie des oreillers, et dont il faut se méfier, tant ces lois portent de menace, revolver au poing, ne sachant plus ce qu'elles doivent , braquer de l’usurpateur qui ne les trompent elles-mêmes, elles menacent la menace sans une hésitation qu'aucune sécurité ne se trouva dans le réservoir de son pareil.

Du pareil au même, la nature in-transistors, répertorie sa détresse, et parfois ferme et ouvre son œil aux voie féeriques de l’alphabet, pour que la Parole l’habite.

Oméga trois, la nuit, persille la tête de veau du requiem fait chevalier vampire.

Saint remugle

Les justifications pourrissaient l'amour fondant de l'essentiel appartenance a soi-même.
Et l'impossible intégration finissait toujours en une déflagration intime du néant, un règne violent et vierge parution d’image de paix et de silence,
éclatant l’archaïque harmonie de la personnalité, qui transcende la totalité du temps,
et remembre par sa mort au cube d'amour propre, le volume enluminé et scintillant du vide aimant lié,
qu'aucune autorité contraignante, n'avait pu accomplir directement par désir.
Le ciel interstellaire soufflait le bleue intacte de l’être,
un dieu intercalaire était penché sur moi, qui reflétait l’enfer du manque d'appuis du verre qui perce toutes ses propres lois.
Il m'assit dans l'herbe au moment ou je le prié d’être l'autorité infinie de l'éternité.
Il exauça d'amour la perle et en arrosa son vent.

Intercalaire.

 

Le monde ou la société ne serait pas indexée sur le souhaitable,

mais sur l"être-vrai serait presque habitable.

Presque, parce que pour l'habiter,

il faudrait être parfait en tout point,

selon des critères et des exigences sociales pourtant bornées et spécifiques d'un moment dialectique de crise de la manifestation de soi qui forme la matière première des sociétés selon Rousseau,

ou le libre est l'inclu bannis des lois.

Aucun monde ne peut refermer la faille des esprits félés,

monde de la reconnaissance incertaine de sa condition éternelle,

ou chacun est pris de trouble par le désir d'exister vraiment, d'exister éternellement,

suffisamment diffèrent selon chaque histoire du secret, suffisamment autre pour ne pas être soi vainement,

ni laisser personne confondre son être-vrai avec aucune de ces manifestations partielles,

ni laisser penser de l'être, qu'il se manifeste uniquement dans ce qu'on en comprend de son sens,

puisque les tueurs industriels n'ont put tous nous dégoûter d'y penser

et puisqu'il y a entre le ciel et la terre plus que dans la tête de tous les philosophes,

se garder dans le plus entier scrupule a laisser s'installer dans le rapport a l'autre quoique ce soit qui pourrait convaincre de la commensurabilité de l'intériorité et de l'extériorité.

 

Témoigner de Dieu est l'essence de la société.

Avoir les moyens de partager et d'agrandir notre connaissance de cette différence absolue, les milles miroitements de la lumière dans la brèche des nuits ourlées de toutes nos brillantes cultures.

 

Quand l'autre devient un être pour moi,

comme j'en deviens un pour lui,

quelle compréhension du sens de l'être je mets en oeuvre?

Aucune qui puisse se signifier dans le sens de l'ustensil.

Mais bien quelque sens auquel nous ne pouvions penser,

qui nous habite d'une angoisse manifeste

ou l'être se manifeste par la différence absolue, le vertige et le déchirement

et évide le noyau d'une qualité nouvelle

qui prend possession de notre entendement, notre sensibilité et renverse notre volonté,

contre nous même chaque fois que nous voulons attenter a la nature sainte du lien qui nous uni sur terre.

 

A l'instant ou toi, l'aimée et dieu vous incarnez tout l'être que vous me donner d'être.

 

Ici l'esprit se redouble tout simplement.

Bien et mal dépassé,

dans la reconnaissance effectivement confondante de l'amour: la réalité du lien essentiel.

 

Qui veut le bien de l'autre garantie le sien conservé.

 

 A-t-on les moyens de bâtir politiquement un monde fait de reconnaissance réciproque?

Mais la confusion politique de notre temps tient a ce qu'elle veut créer ce qu'elle suppose déjà existant en chacun : la volonté aimante du bien de l'autre,

sans jamais lui reconnaître aucune qualité éternelle et encore moins celle de l'esprit, parce que cela supposerait un devenir dont le premier terme de la recherche ne pourrait être que le péché révélé.

 

 

                                   Bien a vous, Liberté, Egalité, Fraternité.