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13/12/2015

Globallu

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August Friedrich Piepenhagen

 

Les Muses qui habitent cette grande et céleste montagne, dansent d'un pas léger autour de la noire fontaine et de l'autel du puissant fils de Saturne, et baignant leurs membres délicats dans les ondes du Permesse, de l'Hippocrène et du divin Olmius, forment sur la plus haute cime de l'Hélicon des choeurs admirables et gracieux. Hésiode

 


     Dans la cabine de devanbas les tas de mots brisés s'entasse sur des feuilles éparpillées au hasard de la pièce, jusque sous une série de cartes postale défraîchies, épinglées au mur des lamentations, a la manière des barres de bureaux démotiques, impersonnelles, transparentes et vide des triptyques urbains ou l'intention qui soit-disant, travaille le genre humain, comme de gagner du fric, affiche un très ostensible désir de lumière, de propreté dans le calcul, et un soucis tel dans l'administration du Bien, que son ombre cache sous la menace des bâtiments officiels, les lourds secrets, qui brasse au trou d'ombre d'une armoire d'aubazine la noyade datant probablement d'avant les premiers temps du Déluge; les larmes de dieu contenaient les protozoaires filaments de la tombe qui accommode de réalité les mots; les éclairs d'intelligence qui déchire le cœur, et laisse entre voir comme en rêve, la gangue hysterique de la mémoire retournée, la plénitude céleste d’où elles sont extrait comme les synapses vibrant de la relecture future du chant; Devanbas se saisit d'une guirlande ultra connectée a elle-même; le vilebrequin vrilla entre ses mains, comme une anguille qui s’échappe, brise le hublot de bâbord, se rétracte et bondit et disparait en poussière, se dilate immédiatement et ne laisse sur la rétine que la brûlure de l'impression d'avoir disparue brutalement; le Volusia bondit lentement dans le plan du tore fulgurant; les cirques de lave gravitaient autour du trou béant; les berges du nectar frelataient les communions chimique entre les langue, et les voix qui hantent la maison hyperbolique de l'être; la sensibilité de devanbas qui a l'instant, portait les extrêmes s'en trouva toute retournée; au loin il distinguait l'horizon disparu, les temple du sinusoïde, fondée a l’ère orthonormée du vecteur performatif.

 Voici la porte des chemins du jour et de la nuit, avec son linteau, son seuil de pierre, et fermés sur l’éther, ses larges battants, dont la Justice vengeresse tient les clefs pour ouvrir et fermer. Les nymphes la supplient avec de douces paroles et savent obtenir que la barre ferrée soit enlevée sans retard; alors des battants elles déploient la vaste ouverture et font tourner en arrière les gonds garnis d’airain ajustés à clous et à agrafes; enfin par la porte elles font entrer tout droit les cavales et le char.

Prés de la mémoire, la vélocité des remous catapulta le volusia dans le champs des cotés affolées du coefficient visqueux; les ficelles des pantins, tombèrent du trépan, la poulie grinça comme une vieille roue de puits, d'un timbre de cadavre, qui recouvra de mort ce qui faisait obstacle a la vie; la mort cingla son tympan; un acouphène du dôme brûla les tissus de la voix et déchira sa volonté; devanbas s'effondra dans la raies bleus d'un iceberg qui dérivait parmi les neiges d’écran que l'insecte cosmique observait a la loupe a facettes, scrutant, non pas le visible, non pas la matière, mais le fond de son cœur, le ronronnement de son chant; l'empan était le rayonnement, l'aune première de la lumière visible dans la mire en conscience de l’éveil des vers brisés de Frankenstein qui reprennent vie au bord du Gananoque; le grand Rapiécé se relève difficilement de son deuil; mais ses mains sortent d’elle-même, comme pour appréhender ce qui ne s’abolirait jamais, elles germes du doutes et de l'angoisse des limbes qui disparaitrons quand dans sa gloire elles le toucheront comme elles se touchent elles-mêmes, quand divisées par le fondement du projet de l'esprit, reprenant l'inertiel vecteur de la foi, elle appréhenderont le mal disparue de la conscience.

 

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willie robb

07/12/2015

Entendre raison

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alexander kostetsky

 

L'atome est une entité imperceptible, il ne se manifeste pas, il n'acquiert ni réalité ni existence. La manifestation sensible n'est pas le propre des atomes eux-mêmes. Elle n'est pas phénomène objectif, mais apparence subjective. Marx


 Au fond de l’être humain, il y a cette conviction confiante qu’il y a hors de lui-même, une chose qui est consciente de lui comme il l’est lui-même . Schopenhauer


L’anthropologie est le secret de la théologie. Vergote

 

 

     Une grande tour de verre, s'élance dans le souvenir d'un gratte ciel de trois-cent cinquante quatre mètres de haut; il réfléchit l’étendue de la seconde couche psychique, calcule le coefficient lacanien de l’élasticité que l'idée du déchirement imprimera a l’œil au moment de la rétorsion physique cherchant l'aube des bois dans les matières extraites de la mémoire déjà imprimé des limbes chimiques de l'un, littéralement tombée des nues quoi; de suite, il veut pouvoir parler de tout; et aussi du tout rapporté a lui-même, et encore discuter de ce rapport rapporté a l'apport en présuppositions du déniaisement de l’âme par la faute qui inquiète l’orgueil, débusque dans le mensonge la matière première de la langue brisée; le laboratoire philosophe l’œil de la fissure, enregistre l'air des plis dans le sens de la texture, mire l’Érythrée silence sur l'appuie tête savanes des bases, le regard perdu sur la tête des ormes aux couleurs pincées qui resserrent les torons contre le noyau de l'immeuble. C'est ainsi que devanbas voyait toutes choses, comme l'expression vivante d'une pression; les collines au delà de l’épaisse ceinture des ages, empruntaient au sillon le bémol de la route dont il respirait l'air vif et frais; son grincement d'essieu mineur détachée plus distinctement les frontières de temps; le grain atomique : « Pour que l’homme en tant qu’homme devienne pour soi son unique objet réel, il doit avoir brisé en soi-même son existence relative, la puissance du désir et de la pure nature. » On s'attachait alors a démontrer ce qui ne pouvait pas être, de telle sorte qu'a chaque déclinamen les instants de fulgurance atomique pouvait tout aussi bien se disperser qu’être reconduit dans leur flux uniforme; on ne connaît pas la vie autrement, qu'a la manière de ce chemin de lumière, cette galerie des glaces dans le trou noir; la dernière conclusion de la science ne fera jamais d'autre conclusion que celles déjà contenues dans l'intuition; et c'est ce rapport, ce rapprochement de la vie et de la science qui nous donne l'impression gigantesque de traverser une mauvaise passe; un de ces moments ou plus rien n'est discernable, ou l'histoire se trouble parce que le réel s'est momentanément, dissous dans le savoir lui-même incertain... a moins qu'il ne reprenne vie avec la tonalité fondamentale de l'amour, et que toutes les facultés en soient changées et comme transformées en neuves et fraîches représentation du flux. La catastrophe serait d'en perdre définitivement le mystère et de devenir misologue car dieu n'interdit pas de mesurer les franges apparentes de son mystère; il nous y invite au contraire a le faire, en nous demandant de nous assoir et de nous interroger sur ce qu'on veut faire, comme si les conséquences les plus grave et les plus concrète devaient naitre de ce rêve.

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alexander kostetsky

06/12/2015

Millibiblis

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jisan ahn

 

 

Reçois de la part des Muses cette flûte, ô Gallus ; c'est la même qu'elles donnèrent jadis au vieillard d'Àscra; pressée de ses lèvres savantes, elle faisait descendre du haut des monts les ormes altiers. Chante à ton tour sur cette flûte ; raconte l'antique origine de la foret de Grynée, et que, ennoblie par tes chants, nulle forêt ne le dispute dorénavant h celle-là dans la faveur d'Apollon. Virgile

 

 

        Les bombardiers de nuit patrouillaient au-dessus des zones martyrs qui s’étalaient en ruine, comme des éventration d’étoupe dans le tissus, sous leurs fuselages recouvert d’icônes a la gloire du règne de patrick bruel... entre deux raids, le rappel a la loi inamovible, et au devoir d'acheter le dernier album de la star qui illumine la planète marchande ; aucun vrombissement ne les annoncent, ils filent furtivement dans les stratosphérique rondeurs de verre, solitaire ou en essaim, puis soudain, pique comme un faucon, s'abattent a pleine puissance, sur les villes maîtresse du sultanat multi-media ; huit mâchoires d'aciers, s'ouvrent et laissent tomber entre les couches diégétiques du silence, les symptômes post traumatiques du trou par les troubles dans le tissu; les villes en approche ressemblaient aux cités des milles et une nuits, dont il ne restait après leur passage, que l’écheveau de cordes rappées l'apparence monstrueuse d'un rêve brisé qui retient encore la mémoire de l'orgueil attaché a la défaite, et non heureux de la faillite ; vous jubilerez si on vous pourchasse en son nom, tel étaient la trajectoire de des fusée suivant la courbure des vents ; insecte supersonique rampant a la surface invisible de l'air devenu plus solide qu'une molécule de fer quand il est perçu a la vitesse réelle de la chute dans l'indignité ; après leur passage il ne restaient des édifices que des poutrelles d'aciers, tordues et brûlées qui éventraient un brouillard de pierre; Olidon Openord respirait calmement dans son casque dépressurisé; il ne penser a rien en dehors de sa mission, il mit la machine sur pilotage automatique, le temps de modifier les coordonnées de géo-pénétration de la lumière verte du xénon qui émanaient des mèches centrales du câble visé, puis, ordonna par voie orale, a l'ordinateur de bord, de cibler l’imperceptible Hezar Efsane; la nuit de Sodome et Gomorrhe compléta le récit des plaies et des souffrances.
Au nom de la plus haute pensée, les gerseaux, dans leur quartiers fixaient les tarifs de la mort; aussitôt le dieu multi-media des ondes courtes les exhaussaient de tous leur vœux; mais dans les boutons de nacre qui fleurissaient comme des nénuphars a la surface des écrans de contrôle, ils ne voyaient pas farouch le jeune homme de Samarcande engagé sur un felouque pour se marier, s’éteindre en une fraction de seconde; sa cendre ne traversa pas les pixels; sont souvenir ou l’espérance qu'un tel être, un tel jeune homme, aussi beau que simple et intelligent, disparue dans la nuit d'éclair de Sodome et Gomorrhe.
Joan se lavait les mains dans le lavabo du Iown Hôtel trente-cinq fois par jour; elle pensait les avoir trempées dans le sang ou se rejoignent les fleuves de langues; au confluent des failles géopolitiques, la sensation d'exister s’étoile, qui fit pourtant du néant entre les doigts, la volupté, sise sur ses cent têtes raisonnablement sensible aux questions existentielles notamment, qui les lient a elles-mêmes, en un monde qui n'est qu'un système pour apprendre a ne pas se poser ce genre de questions; c'est une phrase lue sur une carte de visite scotchée a la caisse du drugstore qui l'a fauchée; une ligne de signe que le regard scrute continuellement, et qui tombe des chiffres de la calculette, sur des écrits lisibles dans une librairie; une phrase qui se formule dans sa tête, par sa voie et qui lui apporte la certitude de s’être tromper, une voix dans sa tête qui lui dis donc, tu n'es pas toi; en apparence anodin cet énoncé contredisait innocemment, la certitude sur laquelle elle avait passé l’après-midi tranquille au jardin; peut-être pour la dernière fois, car la faille qui s'ouvrait faisait le silence plus compacte et plus dense; et ce n'est qu'en voyant ses longs cheveux châtain flotter dans l'air et se mêler aux livres de la librairie qu'elle se rendit compte qu'elle tombait coincée entre l'idée de vivre soulagé de leur poids et celle de devoir racheter leur certitude expliqué mais trahie; Joan balançait maladivement entre ces pôles comme un soucoupe de science fiction au prise avec les degrés de pénétration des bolides dans l’atmosphère; elle l’était jusqu'aux tremblement de terreur, et il n'y avait que les ablutions répétitives dans le lavabo de la salle de bain, et le clapot de la fontaine dont parle la bible, qui pouvait parler a Joan de son mal être, la clamer en l’éclairant dans le langage de l'eau, sur les abords et le relief de cette difficile passe, entre les lèvres rocheuses du vagin, ou se décide la texture si étrange et particulière de la voix de l’être dont la lumière est dialectiquement insondable, aussi profond que son cœur quand elle se sentait plus que nue devant lui, en deuil du mélange; elle n'aurait pu aborder personne autrement que mort, un spectre immense de silence prélevé sur la mémoire vertigineuse de l'attente.