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Et après réapprendre le besoin, prendre le temps de souffrir le vide, et  de se vider de toute viande flasque, se précéder d'un drame a venir, d'une lipoçution au grill de l'enfer, et puis soulever le joug de l'aiguille par la grille de l'égout, et par le chas de la haute tension de ciel bleu aspirant a la vision; il se pourrait qu'un jour les morts narguent les vivants par des trous d'air de rien dans l'ozone.

L'époque est toute a l'immédiateté, au déracinement du langage qu'aucune intention vive ne tance a travers le marécage de soi,  du cri perçant de mystère les lamentations de l'ame et la coquille vide de noises ; toute l'époque est a l'hernie sensuelle, la convulsion mentale de solutions insolvables et la fausse couche de dettes de la myopie inavouée, le corollaire de la morgue, la stupide adoration du sommeil de l'hystérie couvrant la stupéfaction, dédramatisé du tragique ennuie et plaisir du stérile mieux qu'un champs recouverts régulièrement par la mer, série alité de vagues maux sans remède qui ouvrent la vision du paradis a l'être souffrant, saigné de sémantique hémorragie de semence des fruits accouplés au temps, l'avenir tombera du mur a point, si bien qu'on sera contraint de les récolter pourris; il ne faut pas chercher a voir la vie, a se la représenter, car c'est ce que tu vis qui est fragment et spore de la vision totale; la continuité n'est pas dans le monde, ou chacun peut être tantôt ceci tantôt autre, mais en toi en une cohérence dont l'organe est le désir et la matière du monde la flamme des paroles illuminant le contraste symbolique de la présence réelle du certain, du pore et du passager du vent qui attend au bord; tout homme a une double vie, mais pas au sens ou les connards l'entendent, pas au sens qui flatte immédiatement la concupiscence, le désir irréfléchie de changement, mais tout au contraire, au sens fort ou c'est le même être qui se manifeste devant les hommes et devant dieu, sans pour autant que le sens de son apparition soit identique dans les deux cas; il appartient au coeur de créer et de recevoir le sens de l'etre comme on garde et conserve la continuité d'un secret entre les événements discontinus du temps ou la fragrance de ton parfum avait laissé sur mes lèvres les traces de ton amant. La est le secret politique.

La maladie de l'esprit qui promet et qui touche, du néant le reliefs du festin auquel il a collaboré mange sa part mauvaise qui ne veut rien au-delà de ce qu'elle voit; maladie qui touche tous les hommes de ne pas désespérer jusqu'au bout, pour étendre a tout sans exclusion aucune le royaume de la lumière; maladie de l'homme qui se croit perdu quand il reçoit l'accolade du néant; l'étoile sans radiation brille au fond de l'étang et soulève des hauteurs variables de sentiment selon que dans le tempête les vagues nous font voir les choses comme en plein océan, ou nous les cachent juste après nous avoir laisser entre apercevoir la terre, juste avant que l'océan nous submerge et nous emporte si loin qu'aucun espoir de revoir la cote n'est plus permis.

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L'amour conclave l'âme sertie de doutes épineux; résolu a Ankarra sous la couette d'Agbral Gibir; si je ne suis pas ce que j'ai cru être selon la représentation que je m'en faisais et la connaissance de la couverture soufis que j'avais de ma situation et de mon être en rapport avec un univers, par rapport aux hommes, au désert et a moi-même, c'est que soit j'ai changée intérieurement sous l'effet d'une cause inconnue, agissant depuis le hors champs de ma représentation d'un monde inchangé, soit, je suis resté le même mais le monde a décliné mon identité en même temps que son refus d'invitation, et porté un peu plus loin dans l'abîme l'ombre de mes mots d'amours a la certitude effacés, passé, pas même souvenu, maître des expressions mortes descendues aux enfers parier sur le grand prix du tiercé.

 

 

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La sensibilité c'est l'appuie de la certitude sur le néant qui révèle les phénomènes en infusant tout l'océan mouvant du flux et marée de la passion vivant sa propre affirmation-négation ; l'énergie de notre corps en combustion sous le foyer de la certitude de l'esprit, recquiert contradiction et transparence rapporté a l'éclairage publique évanescent de l'angoisse comportant l'objectivation de la volonté et le dépuillement de l'etre nu;  et quand sartre parle de neantisation de la conscience on peut aussi entendre par la, cette capacité propre au corps de chaire que de trimballer partout un néant comme une pile électrique qui ouvrirait les champs magnétiques d'un monde sans clefs pour elle et qui sous la commotion du drame verrait une autre issue plus heureuse faites de toutes les images de son drame subvertie.