Musir

 

De l’époque neuromotrice du reptile, nous nous ressouvenons la reptilienne synesthésie de la cornet ; l'onde grosse d'une loupe rasant les verre arbres meringués désormais cuit a point par le soleil de fin d'année, de fin de règne de l’indétermination, ou se répète le commencement d'une décision absolue, se reprenant dans l'infini texte de son interprétation inachevée, raccommodant le temps au temps, les saisons au format syntaxique du souffle paysan. La paysan s’arrête l’hiver de travailler; et ce qu'il cherche, les yeux perdues dans ses pensées, ce n'est pas un roman, ce qu'il écoute et qui roule encore dans son cœur, c'est toutes sa vie accumulée, retenue de mémoire, mais dont il ne sait pas encore s'il en a apprit l'unique leçon, et c'est elle, ce plan inclinée ou rien ne tient debout ou tout est vu comme effiloché en bout de course, rompue de fils au vent flottant par une grande indétermination au restes sombres de la pièce, qu'il renoue en soufflant dans sa barbe, les mots du drame qui se joue dans l'ombre, et qui relance sa réflexion a la poursuite de son être, tournoyante toupie lancé sur elle-même; elle a dévié de son principe, s'y est contrainte sans amour, l’intérêt encore larvaire hypnotiquement sommeil dans les lacets de la pensée fait d'un savant mélange de chair et d'esprit, l'une pour faire chier l'autre, l'une usant l'autre jusqu'à l'irritation, l'impatience oculaire, l'œdème de la vision,  qui se rend compte, qu'elle voit de tout coté, l'espace et le temps illimité, l’édifice informe pour notre piètre entendement, ou pourtant il faut s'accrocher, creuse sa tombe, chacun de son coté sachant seulement que le caractère de ce qui est réel se reconnaît a l’inépuisable source de pensée qu'il est ; certains son morts près de cette source, d'autres y ont déjeuner, prit le bain, fricoter, certains nous y voient déjà transformés en os de lampe allongées dans leur suie comme sur le divan d’à coté, mort a écouter le bruit réel du monde égrainant le chapelais des roses du matin ; cette voie que produit le monde, qu'Aristote entendait chanter dans la gueule des galaxies; elle résonne aussi poétiquement libre d’elle-même, sur terre, quand elle est comme une parole qui avoue son vœux, celui-la même qu'une âme bien née renouvelle tous les ans, chargé d'un peu plus de ciel seulement ; sur des plans inclinées selon des angles différents, Galilée faisait rouler des boules d'un même poids ; puis il prenait certainement le thé, et les doigts encore graisseux de cacahuète, reprenait, en variant, et faisant rouler des poids différents sur un même angle incliné ; ce qu'il vue, ce sont nos première lois du mouvement, elles était invisible enseveli sous Pyrrhon ; lui il les a vu... enfin vu, façon de parler, il l'est a inventé, construites, mais en même temps décelé, chasser de leur repaire en bousculant la matière, en la frappant contre elle-même jusqu'à ce qu'elle lui livre son secret ; elle ont donc pétrit dans le moule évasé de la relativité ; si vous voulez, c'est tout aussi recevable pour nous ; du moment que le regard embrasse, qu'il est de tout coté, même vue de personne il est ; l’être contrairement a l'objet répond a un mode d’apparaître qui correspond a l'apparition d'un monde, comme la traîne du regard, jeté sur ce qui doit être vu de tout coté pour être manifeste. Vu de tout coté, la sensation interne est la pensée elle-même, mieux , tout notre être interne qui éprouve son corps a la fois comme une limite et comme un infini, est la même chose que la réflexion ; autrement dit la réflexion n'est pas une qualité abstraite de la pensée, mais le nerfs organique lui-même de la tension.

 

itinerantur mentis

 

Les régions eidétiques appartenant a l'univers ou être n'est qu'une fiction, ne reposent comme son univers parallèle , son double, sur rien de fondé mais ne sont pas non plus comme ces nature morte, figé dans leur suspensives réalité ; le premier contact y était en tout cas, un événement flou qui oscillaient difforme dans des galaxies de représentations autonomes et protégées les unes des autres par des remparts satellitaire de paquets de concept orbité qui dérivaient dans l'obscure matière du sombre désir, comme des photons eteind depuis plus d'une éternité.

 

Les mots avaient quand a eut suivit une voie singulière, pendant que nous nous déplacions comme des ombre organique aux frontières de la lumière, ils avaient eux voyagé comme signe de son dans et par la lumière.

 

Le protocole de l’événement du premier contact avec l’être ne pouvait prendre chair dans les univers de fiction que nous traversions a la recherche de nous-même en courant le risque de devenir fantôme, de disparaître a nous-même, a cause de la fascination exercée par le vide absolu; nous nous remémorions les premiers pas de l'homme sur la lune, et la bataille acharnée des techno-cerveau pour passer a travers les portes glacées du vide galactique, qui s'incurvait comme un tissu toujours plus malléable , une frontière indépassable qui limitait notre appréhension de l’être a une portion inexorablement pesé, frontière de l'infini qui sous le poids de notre vaisseau se creusait comme un trampoline de cirque renvoyant notre peur a la révélation de notre volonté manquant de se représenter ; volonté qui plus d'une fois dans nos périples fit les quatre angles du ring ou les cordes , au centre la renvoyait comme a la surface d’elle-même, a sa conscience, dans une aube qu'une aube matérielle ne peut singer.

 

Henry été électricien devant l’éternel ; il avait fait milles boulots dans sa vie, mais aujourd'hui il était électricien, et tenait dans ses mains les fils rompus de ses rêves qui vomissaient de la lumière et une chaleur infernale ; le teint de plomb de son visage défiguré par l'effort luisait dans la chambre électrique du grand hôtel des disjonctions, du m^me bleue au yeux et aux joues que sa salopette d'amiante et d'acier ; il a l'air de lutter contre un reptile géant aux écailles pré-historiquement vide de couleur ; ça lui donne l'air d'un saint Georges luttant contre le dragon ; l'air d'un magicien nécromancier racontant sur son fauteuil rembourré des murs en ruine de son immeuble, le miracle électrique de l'attention accordé ; un sentiment de bienveillance éternelle semblait émaner de cette force naturelle quand elle était raccordé au système général et publique d’électricité ; pendant toute la bataille le monde n’était que miettes qui se sont ressoudées avec la mise sous tension du raccord.

 

Nous approchions de l'Ampoule d'Ohms, des régions du cerveau vivant de leurs propres fréquences quand la caisse de résonance du moteur porteur s’était subitement éteinte, matifié; la distance réverbérante avait disparue, le paysage n’était plus cette lande arides et désertique de sub-luminosité par ou passe la lumière comme entre des ombres qui n'indiquent rien d'autre que des interférences dans le rayonnement, mais on retrouva dans les pales du moteur les reste de la distance broyées qui s’étaient éteint au moment du passage a travers l'autre coté du rien, qui se caractérisa pour tous mes compagnons comme pour moi-même, par une absorption du contenu de la plaine, vent sable et marais, en une révulsion de la peine qui nous attirait a la surface du monde peuplé d'ombres disparues et fossilisées comme des charmes graniteux du désert.

Nous nous souvenions aussi des régions minérales de l’épiderme psychique, avec ces colossale avenues de l'absurde, et de ses temples hérissés de dorsale saillante comme des pyramide de végétation enrochée couverte des teintes lépreuses de l'incertitude et de l'improbable ; avenues que nous avions emprunté et qui avaient éveillé en nous les glissements de terrain schizophrénique ou flambaient les torchères des murs plus lisses que l'azur de la transparence ; dédoublé en tenaille nous avions voulus saisir le trophée mais a chaque fois nous nous étions réveillé brutalement de ce cauchemars étrange qui nous tombait dessus comme des coups de poings entre frères qui s'entre tuent réellement pour un monde insaisissable et qui déjà n'existe presque plus, tant ceux qui vivaient la, n'avaient plus d'attention que par ce que l'esprit dit être réel.

 

La ou nous nous réveillions, partout les fleurs de la fantaisie pour nous séduire ; mais aucune de ses fleur n’étaient carnivores, capable d'engloutir notre peur; bougé dans le vent de la mémoire, les feuilles longue au couleur abstraites des papillons, vraie Kandinsky, vraie Miro volant, ou zébrées comme les lièvres qui courent dans les foins de juillet rejoindre Sam francis au fond de son herbier d'ether veritable tonalité coloré des diverses regions de l'etre, qui detonne le manche de la guitare, pour transporter les cardes en d'autres regions toutes aussi accordées. Mais la densité des points sporadique du commencement souvent s'ecrase comme une vesse de loup part en fumée, car elle s'epuise vite de leur cartouches de poudre au yeux, trop vite en tout cas pour laisser penser a l’événement d'une transparence qui prend racine dans un insaisissable et mystérieux projet, ou sans s’abstenir, le concept consent a ne juger de rien, a rendre l'image au vide, a voir venir comme en une peinture, la naissance d'un soleil que les brumes cachent, mais qui n'est que pure transparence, insaisissable image disloquée, que l'absurde remonte convenablement, précisément pas a portée de main, comme l’éclairage de fond de la radioscopique tension du périscope oscillant de l'image a leur négation, entre lesquelles nous avancions en louanges et oraisons.

 

Socrate força ses deux interlocuteurs à reconnaître qu'il appartient au même homme de savoir traiter la comédie et la tragédie, et que le vrai poète tragique qui l'est avec art est en même temps poète comique. Forcés d'en convenir, et ne suivant plus qu'à demi la discussion, ils commençaient à s'assoupir. Aristophane s'endormit le premier, ensuite Agathon, comme il était déjà grand jour. Socrate, les ayant ainsi endormis tous les deux, se leva et sortit avec Aristodème, qui l'accompagna selon sa coutume: il se rendit au lycée, et, après s'être baigné, y passa tout le reste du jour comme à l'ordinaire, et ne rentra chez lui que vers le soir pour se reposer.

 

Canada-dry ou Jack Daniel's ?

Hareng sorti du boom

éponge le palimpseste du monde

digéré par l'initiale cantate du bond en rond renouvelé

chignole champignon ! Avale le dégoût immonde en blanchiment d’efflorescence grammaticale dans les chaudrons cardiaque de l'huile sainte lubrifiant le ronronnement linguiste des sourates du ton de l'impression revenant de l'absolu ; donne a ton cœur son poison, il est le format de l'impossible ; l'impression refoulée du très improbable promeneur des éthers, remonte du pétrin des charités obtuses; alimente le d'indigestes horreurs qui te chassent de toi-même ; recouvre toi du palimpseste de son apparence et engloutie sa vision jusqu'à résorption de son disparaître en apparaître renouvelé... pousse plus loin ta pensée dans les replies in-sondés du cœur et sa véritable puissance de subversion se lèvera en toi comme une aube ou le soleil est partout, une autre lumière défroisseras le trou émondé de ta vision vacillante comme une flamme transparente qui paraîtra entièrement infondée ; apprend a rendre possible l'impossible en retournant sa douleur dans l’expansion de l'omni-plaine présence de la joie sans motif apparent; c'est le seul revêtement du cœur; et si la haine encore te brûle les yeux, si elle t'interdit la contemplation de la pure transparence du cœur pur, alors contemple les œuvres les plus barbares qui enflamment toute la tuyauterie du scandale, qui consume l'idée même de vengeance et inocule le germe de la démystification des pourris sans once de réalité éternelle; la pureté du cœur est une idée insupportable aux arbres stériles et sans fruits, elle prend en charge la somme de toutes les peines et les renverse, une fois les amarres de la raison coupés, en leur contraire ; cet espoir, s'il né en toi du processus de conversion , même s'il n'est pas plus gros qu'une graine de sénevé, possède les prémisses de la transparence éternelle qui t'es donné d’être et d’éprouver comme l'amour infini qui a vécu sur la terre ; et cela a si peu a voir avec la sexualité, que la joie absolue bien au contraire ne s'appuie sur cette dernière qu'a titre de comparaison approximative avec l'incomparable sentiment absolu de l’être entièrement éprouve. Parce que la pureté du cœur ou ce fonde ce sentiment absolu de soi-même, n'est pas enraciné dans la physiologie des besoins qui ne sont qu'une chiquenaude syntaxique pour la lecture du sentiment effroyable de la pure joie de l'absolue transparence de soi devant dieu qui les rédime précisément. La fin du désir est l'absence de critère objectif du sentiment imparfaitement ressentit comme besoin.